Miguel Servet nace en la localidad oscense de Villanueva de Sijena el año 1511.
Estudió derecho en Toulouse, donde también comienza su interés por los temas teológicos.
Presenció la coronación del emperador Carlos V, junto con el franciscano Juan de Quintana, su benefactor, a quien dejaría posteriormente para viajar a Lyon, Ginebra, Basilea y Estrasburgo.
En Basilea y Estrasburgo conoce los líderes reformistas, como Juan Hausschein, quien había colaborado con Erasmo en la edición griega del Nuevo Testamento, o como Martín Butzer, o Gaspar von Schwenckfeld. En esta época, Servet se cuestiona, como "unitaristas" que era, el dogma de la Trinidad, ganándose la enemistad tanto de católicos como de protestantes.
Servet cambió su nombre por el de Villanueva, la localidad en la que nació, trasladándose a Lyon donde trabajó de traductor de trabajos científicos, como la "Geografía de Ptolomeo", en la que realizó algunas correcciones. Se inició en el estudio de la botánica, de la medicina y de la fisiología, publicando en 1536 un trabajo en defensa de Leonardo Fuchs, y una Descripción de los jarabes, según el juicio de Galeno.
En 1538 ingresa en la Universidad de París donde cursará estudios de medicina, trabajando en disecciones de cadáveres y pasando a ser asistente del profesor de medicina Juan Guinter.
Fue acusado en su época universitaria de hereje, debido a sus ideas en el campo de la medicina, aunque apoyado por sus simpatizantes quedaría libre de estos cargos.
Pasó a ser médico del Arzobispo de la ciudad francesa de Vienne, época en la que trabajó sobre las ideas del "Christianismi Restitutio", de la que, de las mil copias originales, sólo quedan tres en la actualidad, siendo reconocidos sus descubrimientos sobre la circulación menor un siglo más tarde. Decidió remitir su trabajo a Calvino, el cual, tras varias cartas no tardo en reconocer a su adversario, aunque firmara como Villanueva, dando instrucciones para que si Servet iba a Ginebra, no saliera con vida.
Miguel Servet publicó en Lyon, en 1542, "La Biblia Sacra ex Santis Pagani Traslatione" y en 1553, de forma clandestina, en Vienne, una nueva versión del manuscrito enviado a Calvino, "Christianismi Restitutio", que era una contestación a las ideas mostradas por este último en su obra "Christianismi Institutio".
Servet fue procesado por la inquisición en Vienne, ya que Calvino se había encargado de facilitar a las autoridades católicas de la ciudad, las cartas y documentos recibidos del científico aragonés, acusándolo de ser el autor del "Christianismi Restitutio", pero Servet consiguió escapar, dirigiéndose posteriormente a Ginebra, donde fue apresado y juzgado por herejía, siendo condenado a ser quemado vivo junto a sus libros en 1553.
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